Entendendo o mau-olhado

O mau-olhado é uma crença de que energia negativa ou dano pode ser infligido a uma pessoa ou aos seus bens por um olhar malévolo ou maldição. Este fenómeno é prevalente em muitas culturas em todo o mundo, com vários remédios e práticas de protecção contra ele. Para curar o mau-olhado, é preciso primeiro entender a causa e a natureza da maldição.

Identificando a causa do mau-olhado

Acredita-se que o mau-olhado seja causado pela inveja, admiração ou ressentimento dos outros. Quando alguém direcciona um pensamento ou intenção negativa para outra pessoa ou seus bens, pode inadvertidamente causar danos. Isso pode se manifestar como infortúnio, má sorte ou até mesmo doença física. Identificar a fonte da maldição é essencial para a cura adequada.

Cura islâmica para o mau-olhado

Na tradição islâmica, acredita-se que o mau-olhado seja uma força malévola que pode causar danos ou infortúnios aos outros. É frequentemente atribuída a sentimentos de inveja ou ciúme dirigidos a um indivíduo. Os ensinamentos islâmicos oferecem vários remédios e práticas para proteger contra o mau-olhado e aliviar os seus efeitos.

Procurando refúgio em Allah

Uma das principais curas islâmicas para o mau-olhado é procurar refúgio em Alá. Isso envolve recitar orações e súplicas específicas conhecidas como “ruqyah” para buscar proteção contra os efeitos nocivos do mau-olhado. Os muçulmanos acreditam que recorrer a Alá para obter proteção pode ajudar a afastar a influência negativa da inveja e da maldade.

Recitação de Versículos Alcorânicos

Recitar certos versículos do Alcorão é considerado um poderoso remédio contra o mau-olhado. O capítulo Al-Falaq (113) e o capítulo An-Nas (114) são frequentemente recitados para proteção contra todas as formas de dano, incluindo o mau-olhado. Acredita-se que a recitação desses versículos forneça força espiritual e proteja os indivíduos de energias negativas.

Usando a Semente Negra (Habbat al-Barakah)

A semente negra (Cominho Negro), também conhecida como “Habbat al-Barakah” na tradição islâmica, é altamente considerada pelas suas propriedades curativas. É mencionado em vários hadiths (provérbios do profeta Maomé) como um potente remédio para diferentes doenças, incluindo a protecção contra o mau-olhado. Consumir semente preta ou usar o seu óleo acredita-se ter efeitos protectores e promover o bem-estar geral.

Usando Talismãs de Protecção

Alguns indivíduos podem usar talismãs protectores ou amuletos inscritos com versos alcorânicos (Ayat Al-Kursi) ou súplicas como meio de se proteger do mau-olhado. Acredita-se que estes talismãs sirvam como uma forma de protecção espiritual e muitas vezes são usados perto do corpo para máxima eficácia.

Executando Ruqyah

Ruqyah refere-se à prática de recitar versículos, orações e súplicas específicas sobre uma pessoa afetada como um meio de cura e protecção. É muitas vezes realizada por indivíduos bem informados que são bem versados nos ensinamentos islâmicos e possuem uma profunda compreensão das práticas de Ruqyah. As recitações visam dissipar influências negativas, incluindo aquelas associadas ao mau-olhado.

Procurar ajuda profissional

Nos casos em que os indivíduos acreditam que estão sofrendo os efeitos do mau-olhado, procurar ajuda de estudiosos religiosos bem informados ou praticantes especializados em ruqyah pode fornecer orientação sobre remédios específicos e intervenções espirituais adaptadas às suas circunstâncias.

É importante notar que as crenças e práticas relacionadas à cura do mau-olhado podem variar entre diferentes tradições islâmicas culturais e regionais. Além disso, procurar assistência médica para quaisquer sintomas físicos ou psicológicos é crucial, pois os remédios islâmicos destinam-se a complementar as práticas de saúde convencionais, em vez de substituí-las.

Em conclusão, os ensinamentos islâmicos oferecem vários remédios para proteger e aliviar os efeitos do mau-olhado, enfatizando súplicas espirituais, recitações alcorânicas, remédios naturais, como semente preta, e buscando orientação profissional quando necessário.

Cura da Kabbalah para o Mau-Olhado

A Cabala é uma tradição esotérica dentro do judaísmo que lida com os aspectos místicos da religião. Uma das crenças dentro da Cabala é a existência do “mau-olhado”, que se refere à crença de que o olhar invejoso de uma pessoa pode causar danos ou infortúnios a outro indivíduo. Para neutralizar os efeitos do mau-olhado, práticas e rituais cabalísticos são empregados como o uso de uma pulseira vermelha no pulso esquerdo.

De acordo com os ensinamentos cabalísticos, acredita-se que o mau-olhado seja resultado de pensamentos e intenções negativas dirigidas a alguém por uma pessoa invejosa. Os cabalistas acreditam que esta energia negativa pode ser neutralizada através do uso de várias práticas e rituais espirituais.

Uma das curas cabalísticas mais comuns para o mau-olhado é o uso de amuletos ou encantos especiais conhecidos como “Hamsa” ou “Kamea”. O Hamsa é um amuleto em forma de palma que é frequentemente adornado com símbolos oculares e é considerado um talismã protector. O Kamea, por outro lado, é um padrão geométrico que se acredita ter o poder de desviar a energia negativa. Ambos os amuletos são frequentemente transportados ou exibidos em casa como um meio de protecção contra o mau-olhado.

Outra maneira de combater o mau-olhado, de acordo com os ensinamentos cabalísticos, é através da recitação de orações e bênçãos específicas. Por exemplo, o “Birkat Hamazon” é uma oração que é dita depois de consumir uma refeição, e acredita-se que fornece protecção contra o mau-olhado. Além disso, acredita-se que a oração “Shema Yisrael”, que é uma oração central no judaísmo, também oferece protecção contra energias negativas.

Além do uso de amuletos e orações, os cabalistas também acreditam na importância do pensamento positivo e das intenções. Ao cultivar uma mentalidade positiva e concentrar-se no bem da vida, os indivíduos podem proteger-se da influência do mau-olhado.

Em conclusão, a cura cabalística para o mau-olhado envolve uma combinação de práticas espirituais, amuletos, orações e pensamento positivo. Essas práticas são projectadas para neutralizar a energia negativa associada ao mau-olhado e proteger os indivíduos de danos.

“Uma pessoa possuidora de um “mau-olhado” carrega dentro de si ciúme e inveja, uma força destruidora. Fique alerta para não se aproximar dele. Ele pode lhe ferir.” -O Zohar-

Como o sufismo é semelhante à Cabala? Qual era o método de ensino da Cabala até o final do século passado? Como o método da Cabala mudou? Por que o método de ensino da Cabala mudou para um ensino com uma forma mais popular? O que significa existir num mundo global e integral? Qual é a razão por detrás da crise dos nossos tempos? Qual é a diferença entre Sufismo e Cabala?

O sufismo é muito próximo da Cabala, mas não são as expressões externas que são importantes, mas a relação. Em particular, no Sufismo, é a relação entre o aluno e o professor. No sufismo, ainda é uma prática individual. O sufismo vem da Cabala, mas é adaptado à sua cultura.

Na Cabala, essa relação era muito parecida com isso, até o final do século passado, quando passou do ensino boca-a-boca direto de um único aluno, que posteriormente se tornou o mestre. Porque a humanidade evoluiu tão rápida e radicalmente, e isso foi realmente previsto antes pelos sábios, até mesmo o momento exato, não passamos mais a metodologia individualmente.

Isso ocorre porque o nível da humanidade subiu – ou aparentemente afundou – a tal ponto, que nosso desejo agora pode compreender o método da Cabala nas massas que precisam dessa metodologia. Ora, é a humanidade em geral ou um grande número de pessoas que são os discípulos diretos dos sábios.

Já não somos indivíduos, já não estamos presos a essa ilusão. Já somos globais mesmo no nível material, mesmo egoisticamente tentando usar as conexões globais de alguma forma. Tornámo-nos  completamente globalizados, dependemos completamente uns dos outros. Pensar que, de alguma forma, podemos dominar a humanidade a nível global não é possível.

Como resultado, os nossos sistemas atuais estão completamente desmoronando, porque não podemos viver numa realidade completamente integral e globalizada, sem a intenção de viver para outras pessoas e para todo o sistema. É isso que estamos aprendendo agora, em geral, toda a humanidade. Não importa se alguém está interessado no Sufismo, na Cabala ou em qualquer outro caminho espiritual.

Odiamos esta situação de sermos responsáveis pelos outros e de todos sermos responsáveis pela qualidade da nossa vida. A Cabala está nos ensinando isso coletivamente. Assim, enquanto o sufismo se baseia exatamente no mesmo princípio da natureza e da realidade, a Cabala pegou o seu estado e se alinhou com o estado da humanidade em geral. Como resultado, a Cabala está aberta a todos, e o sucesso desta escola é quando uma grande massa da humanidade vem para aprender e compreendê-la.

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Usando a Fé – Navegar neste mundo caótico pode ser um trabalho bastante desgastante, o que muitas vezes resulta numa série de emoções negativas, como raiva, ódio, ciúme e solidão. Alguns exemplos incluem ansiedade em relação a uma tarefa iminente ou frustração por algo que está fora do nosso controle.

De qualquer forma, em momentos como estes, tudo o que precisamos é que alguém segure a nossa mão e nos ajude a pensar direito. Se você já se sentiu assim, deixe-nos dizer-lhe que você não está sozinho em lutar com emoções tão negativas.

Sentimentos de raiva, ódio e inveja são normais, mas não devem ser mantidos. É essencial entender a emoção, mas parar de agir sobre ela para evitar repercussões. Allah (Deus) menciona, na Surah Maryam, o incidente do profeta Ibrahim (AS). O pai do profeta Ibrahim (AS) disse: “Eu certamente vou te apedrejar, então evita-me por um tempo prolongado”. Ele simplesmente respondeu ao pai: “A paz esteja consigo”. Mesmo nos momentos de ira, o Profeta escolheu perdoar e proferir bênçãos.

Como controlar a raiva?

Ciúme, malícia e mau humor são emoções altamente destrutivas que não só destroem a paz de espírito, mas também repelem entes queridos. Por isso, devemos evitar ser consumidos por tais emoções a todo custo. O Mensageiro de Allah diz: “Quem contiver a sua raiva, enquanto for capaz de agir, Allah encherá o seu coração de certeza de fé”.

Devemos lembrar-nos que agir de acordo com os nossos impulsos só vai alegrar Shaitan (o mal, o ego) mas desagradar Allah (Deus). Assim, seguir as tradições do Santo Profeta e gerir emoções doentias é único o caminho certo a seguir. Além disso, Allah (Deus) enviou-nos o Livro Sagrado com soluções para todos os nossos problemas. Portanto, o que é melhor do que uma cura Corânica para a raiva?

Mais importante ainda, Alá, o Mais Benéfico, O Mais Misericordioso, prometeu recompensas para aquele que controla o seu temperamento. Em outro Hadith (ditado), o Mensageiro de Allah mencionou:“Ninguém engoliu de volta nada mais excelente aos olhos de Deus, que é Grande e Glorioso, do que a raiva, procurando agradar a Deus”.  (At-Tirmidhi)

Dua para controlar a raiva

Como mencionado acima, quando em dúvida sobre como agir, deve-se olhar para as tradições do profeta Maomé (paz e bênçãos estejam com Ele). Apesar de enfrentar várias dificuldades, ele era conhecido por controlar o seu temperamento. Expressava as suas emoções através de palavras mais suaves ou mantinha-se em silêncio.

Certa vez, um homem pediu conselhos ao profeta Muhammad (Maomé). O Profeta respondeu: “não se irrite”. Cada vez que o homem perguntava, o Profeta (PBUH) dizia o mesmo: “não se irrite”. Este hadith mostra que o Islão enfatiza a calma e não deixar que as nossas emoções tirem o melhor de nós. Assim, se você está procurando suprimir os seus sentimentos, esta é uma óptima oração para superar a raiva.

Ter paciência também é um passo importante para controlar a raiva…

Dominar a sua raiva é um sinal de força da sua personalidade, se você se esforça e desafia a sua raiva você é um vencedor.

Dua para ter paciência

É muito fácil entrar em fúria e agir; no entanto, tal comportamento desagrada Allah. Portanto, a única maneira de lidar com emoções avassaladoras é através da demonstração de paciência.

Allah (O Criador) promete recompensas infindáveis para aquele que é paciente. Devemos lembrar-nos do bem que o nosso Senhor nos prometeu em troca da nossa paciência e de permanecermos em silêncio enquanto estamos zangados. Uma maneira de fazer isso é recitar:

Aguenta firme: “Certamente, Alá está com aqueles que são pacientes.”

Procurar refúgio em Allah

Você deve recitar este pequeno Dua (suplica) várias vezes ao longo do dia. Fazer isso ajudará a controlar a sua raiva e os maus-sentimentos e protegê-lo contra os sussurros malignos de Shaitan (o mal, o ego, o oponente).

É narrado que o profeta Muhammad (Maomé) disse que quando uma pessoa recita “A’udhu Billah” quando irritada, a sua raiva parte.

Como limpar o coração do ciúme

O termo árabe para Ciúme é Hasad. Existem muitos estudos que indicam os efeitos nocivos do ciúme. No Islão, os seres humanos podem praticar competição; no entanto, não é permitido competir enquanto deseja mal para os outros. Hasad é Haram (pecado) e é comparado à doença. Em Surah Al-Mu’minun, Allah forneceu-nos um Dua que devemos recitar para procurarmos refúgio de sugestões malignas e limpar os nossos corações de sentimentos de ciúme e inveja.

E diz: Ó Senhor meu, em Ti me amparo contra as insinuações dos demónios! E em Ti me amparo, ó Senhor meu, para que não se aproximem (de mim).

Surah Al-Mu’minum 97-98

Oração para controlar o temperamento

O mau humor é um fogo que destrói o bem-estar. Quando está com raiva, a maioria das pessoas recorre a abusos e outros termos nocivos que reflectem os seus estados internos. No entanto, tal comportamento não resolve problemas e pode ser bastante humilhante. Aconselha-se que, quando alguém entra em fúria, ele deve ficar em silêncio, pois isso impede que alguém pronuncie palavras duras e maliciosas. O Santo Profeta também recomendou a mudança de posição corporal para difundir a raiva.

Como todos sabemos, o que quer que aconteça nas nossas vidas ou ao nosso redor é decretado por Allah (Deus), e não podemos mudá-lo. No entanto, ser paciente diante de tais obstáculos nos levará a uma vida onde estamos mais satisfeitos. Orar a Allah nos permitirá suportar factores de stress e desafios com a máxima paciência e perseverança, e estar mais próximos das bênçãos do nosso Criador.

Quando estiver num estado de raiva, recomendamos que você realize a ablução (limpeza) e recite o seguinte Dua para ter paciência.

Ó crentes, amparai-vos na perseverança e na oração, porque Allah está com os perseverantes.

Surah Al-Baqarah 153

Dua para proteção contra ciúmes

O ciúme ou a inveja não é apenas um pecado, mas é considerado a “doença da alma”. Neste estado, deseja-se a privação das bênçãos de outro. Tais sentimentos de ciúme muitas vezes deram origem a outros pecados graves, como hipocrisia, calúnia e maledicência. O Imã Ali (AS) mencionou uma vez que a Inveja e o Ciúme são as armadilhas de Shaitan.

Se você sofre de ciúme, você deve destruir esses sentimentos dentro do seu coração, orando a Deus Todo-Poderoso. É importante lembrar que o ciúme é o resultado do ódio, e o ódio provém da raiva. Por esta razão, deve-se continuamente tentar controlar tais emoções antes que os sentimentos o varram. O profeta Muhammad disse que: “o ciúme destrói todas as boas ações da mesma forma que o fogo destrói a madeira”.

Se as suas emoções negativas estão a causar-lhe stress e depressão, recomendo vivamente que faça destas recomendações uma parte da sua vida. E se você está procurando como se livrar do ciúme, recite a seguinte oração para purificar o seu coração.

Meu amado Criador guie o meu coração e remova a “doença” do meu peito.

Dua para remover o ódio

Durante o tempo do profeta Maomé, as tribos Aws e Khazraj tinham profunda inimizade e ódio uma pela outra. Durante a Batalha de Bu’ath, houve um confronto entre as duas tribos, e os Aws derrotaram os Khazraj. No entanto, depois que as tribos se converteram ao Islão, surgiram fortes sentimentos de fraternidade uns pelos outros. Só foi possível devido a Allah (Deus). O Islão espalha a mensagem de unidade, paz e respeito. Devemos sempre rezar pela harmonia e pelo amor, especialmente quando nos reconciliamos entre as pessoas e erradicamos o ódio do nosso mundo.

Num hadith, o Mensageiro de Alá diz: “Não vos odeieis, não vos invejais uns aos outros, não vos afasteis uns dos outros. Sejam, ó escravos de Alá, irmãos. Não é permitido a um muçulmano abandonar o irmão por mais de três dias.”

E aqueles que os seguiram dizem: Ó Senhor nosso, perdoa-nos, assim como também aos nossos irmãos, que nos precederam na fé, e não infunda em nossos corações rancor algum pelos crentes. Ó Senhor nosso, certamente Tu és Compassivo, Misericordiosíssimo.

Surah Al Haxr 10