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Kabbalah

A Discussão das Flores – Um Pequeno Conto Cabalístico

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A Discussão das Flores – Um conto sobre as flores que se tornam em algo especial quando se juntaram num buquê

Quando o verão chegou ao fim, todas as flores no jardim queriam saber qual a flor que era a melhor:

As rosas cor-de-rosa disseram: “Somos as melhores porque fomos as primeiras flores a florescer na primavera.”

As margaridas brancas disseram: “Oh não, nós somos as melhores porque temos flores bonitas durante todo o verão.”

Os grandes crisântemos amarelos disseram: “Não sejam tolas, somos os melhores porque somos as últimas flores a florescer no outono.”

Cada uma das flores argumentava que eram as melhores. Mas quando as pessoas vinham ver o jardim, paravam de discutir. Todas as flores ficavam silenciosas e pareciam muito orgulhosas para que as pessoas dissessem que eram as melhores.

Um dia o jardineiro entrou no jardim. As rosas cor-de-rosa abriram as pétalas para que ficassem mais bonitas. Todas as margaridas brancas ergueram-se em altura para que ficassem mais bonitas. Os grandes crisântemos amarelos brilhavam à luz do sol para que ficassem mais bonitos. Todas as flores tinham a certeza que o jardineiro diria que eram as melhores. Mas o jardineiro só sorriu e disse: “Como são lindas todas as minhas flores!”

O jardineiro pegou num cesto e começou a colocar as rosas cor-de-rosa dentro dele. As rosas tinham a certeza de que eram especiais porque foram escolhidas primeiro. Mas as margaridas brancas apenas riram-se das rosas, e disseram: “Ha-ha! Vocês não são bonitas o suficiente para ficar no jardim.”

Em seguida, o jardineiro colocou as margaridas brancas no cesto e os crisântemos amarelos começaram-se a rir: “Nós tínhamos dito! Somos os melhores porque somos as únicas flores que restam no jardim.”

Finalmente o jardineiro colocou os crisântemos amarelos no cesto. E mais uma vez, todas as flores começaram a discutir, dentro do cesto, sobre quais eram as melhores.

Quando o jardineiro chegou a casa, começou a colocar todas suas lindas flores num vaso com água. Primeiro colocou as rosas cor-de-rosa no vaso, lembrando que foram as primeiras flores a florescer na primavera. Em seguida, ele colocou as margaridas amarelas no vaso e pensou como é maravilhoso vê-las todos os dias enquanto ele andava no jardim. Finalmente ele colocou os crisântemos amarelos no vaso; estava muito feliz por finalmente ver estas bonitas flores de outono. Tinha esperado todo o verão para vê-las.

O jardineiro pôs o vaso na mesa e disse: “Eu tenho o mais bonito buquê de flores. Sozinhas cada flor é a melhor, mas juntas são perfeitas!”

De repente, as flores aperceberam-se que desde sempre cada uma delas era a melhor que podia ser. Mas só quando o jardineiro fez um buquê de todas as flores juntas é que se tornaram em algo realmente especial. Finalmente todas as flores estavam felizes.

Fábio Rosa (BILAL) é um Freelancer Investigador de Religião e Espiritualidade, Entusiasta por Terapias Alternativas, Terapeuta, Kabbalista, Professor e Mestre de Reiki, É o Fundador da THT-Healing (The Hermit Healing Technologies). "A minha paixão é trabalhar para que todos tenham uma vida melhor"

1 Comment

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  1. Sofya Burdanova

    14 November 2021 at 12:19 pm

    изучение каббалы может принести много пользы не только человеку, но и всему человечеству. Нашему миру необходимо кардинальное изменение сознания. Эгоизм разрушает наше будущее и надежду на выживание. Я восхищаюсь вашей работой и очень рад, что уже два года слежу за вашим сайтом.

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Astrologia

Introdução à Kabbalah e Astrologia

Kabbalah & Astrologia A Kabbalah (Cabala) é uma tradição mística judaica que tem suas raízes em antigos textos e ensinamentos judaicos. Procura compreender…

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Kabbalah & Astrologia

A Kabbalah (Cabala) é uma tradição mística judaica que tem as suas raízes em antigos textos e ensinamentos judaicos. Procura compreender a natureza do universo, o divino e a relação entre os dois. A astrologia, por outro lado, é uma prática que existe há milhares de anos, envolvendo o estudo de corpos celestes, como o sol, a lua e os planetas, e a sua suposta influência na vida humana.

Embora a Kabbalah e a astrologia sejam disciplinas separadas, alguns indivíduos tentaram combiná-las para criar uma abordagem única para entender o universo e o crescimento pessoal. Isso levou ao desenvolvimento da astrologia cabalística, que incorpora sinais astrológicos nos ensinamentos da Cabala.

A união entre a Kabbalah e a Astrologia fornece cálculos espantosamente precisos sobre a personalidade de cada pessoa, a saúde física e mental, o destino e caminho nesta vida, o sucesso profissional e muitos outros aspectos que formam a nossa existência, usando para isso apenas o calculo da data de nascimento de alguém.

O que diferencia este método de todos os outros é porque os sistemas de Astrologia usam o calendário gregoriano enquanto o sistema da Kabbalah usa o calendário lunar judaico com alteração entre 12 e 13 meses anuais. Levando em conta não só o dia e o ano de nascimento mas também o calculo do ano hebraico correspondente. O que faz deste sistema um sistema único e muito mais preciso do que qualquer outro existente.

Signos do Zodíaco da Kabbalah

Na astrologia cabalística, existem 12 signos do Zodíaco, assim como na astrologia tradicional. No entanto, a interpretação desses signos é diferente, pois eles são influenciados pelos princípios espirituais e místicos da Cabala. Abaixo apresentamos uma introdução aos signos cabalísticos com datas aproximadas e os seus significados correspondentes:

Carneiro

Áries (21 de março a 19 de abril): Áries, o Carneiro, está associado à sefira de Xadrez (Bondade Amorosa) na Cabala. Este signo é regido por Marte e representa coragem, paixão e energia. As pessoas nascidas sob este signo são líderes naturais, ousadas e aventureiras.

Touro

Touro (20 de abril a 20 de maio): Touro, o Touro, está ligado à sefira de Gevurah (Força) na Cabala. Este signo é regido por Vênus e simboliza estabilidade, paciência e confiabilidade. Os indivíduos de Touro são conhecidos pela sua praticidade, lealdade e determinação.

Gémeos

Gêmeos (21 de maio a 20 de junho): Gêmeos, este signo está ligado à sefira de Tiferet (Beleza) na Cabala. Este signo é regido por Mercúrio e representa comunicação, adaptabilidade e curiosidade. As pessoas nascidas sob este signo são muitas vezes perspicazes, sociais e versáteis.

Caranguejo

Câncer (21 de junho a 22 de julho): Câncer, o Caranguejo, está associado à sefira de Hod (Esplendor) na Cabala. Este signo é regido pela Lua e significa emoção, intuição e nutrição. Os indivíduos com câncer são conhecidos por sua empatia, criatividade e natureza protetora.

Leão

Leão (23 de julho a 22 de agosto): Leão, o Leão, está ligado à sefira de Yesod (Fundação) na Cabala. Este signo é regido pelo Sol e representa liderança, criatividade e calor. Os leoninos são muitas vezes líderes natos, generosos e entusiastas.

Virgem

Virgem (23 de agosto a 22 de setembro): Virgem, está ligado à sefira de Malkhut (Reino) na Cabala. Este signo é regido por Mercúrio e simboliza praticidade, análise e serviço. Os indivíduos de Virgem são detalhistas, trabalhadores e perspicazes.

Balança

Libra (23 de setembro a 22 de outubro): Libra, a Balança, está associada à sefira de Binah (Entendimento) na Cabala. Este signo é regido por Vênus e representa equilíbrio, harmonia e parceria. Os indivíduos de Libra são muitas vezes diplomáticos, justos e cooperativos.

Escorpião

Escorpião (23 de outubro a 21 de novembro): Escorpião, o Escorpião, está ligado à sefira de Hokhmah (Sabedoria) na Cabala. Este signo é regido por Marte e simboliza transformação, intensidade e desenvoltura. Os indivíduos de Escorpião são conhecidos por sua determinação, paixão e intuição.

Sagitário

Sagitário (22 de novembro a 21 de dezembro): Sagitário, o Arqueiro, está ligado à sefira de Chokhmah (Sabedoria) na Cabala. Este signo é regido por Júpiter e representa aventura, conhecimento e otimismo. Os indivíduos de Sagitário são muitas vezes de mente aberta, filosóficos e entusiastas.

Capricórnio

Capricórnio (22 de dezembro a 19 de janeiro): Capricórnio, a cabra, está associado à sefira de Netzach (Eternidade) na Cabala. Este signo é regido por Saturno e simboliza ambição, disciplina e perseverança. Os capricornianos são trabalhadores, determinados e focados em alcançar seus objetivos.

Aquário

Aquário (20 de janeiro a 18 de fevereiro): Aquário, o portador de água, está ligado à sefira de Tiferet (Beleza) na Cabala. Este signo é regido por Urano e representa inovação, humanitarismo e originalidade. Os indivíduos de Aquário são muitas vezes independentes, visionários e idealistas.

Peixes

Peixes (19 de fevereiro a 20 de março): Peixes, o Peixe, está associado à sefira de Yesod (Fundação) na Cabala. Este signo é regido por Netuno e simboliza compaixão, criatividade e espiritualidade. Os indivíduos de Peixes são muitas vezes intuitivos, empáticos e em contato com seu eu interior.

Em conclusão, os signos do zodíaco da Cabala incorporam os princípios espirituais da Cabala na estrutura astrológica tradicional. Ao compreender as características únicas associadas a cada signo, os indivíduos podem obter informações sobre suas personalidades, forças e fraquezas e se esforçar para o crescimento espiritual e equilíbrio.

Não há outro sistema tão poderoso como este para calcular todas as variantes que preenchem o nosso presente, definem o nosso futuro e explicam o nosso passado.

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Islão

Cura para o Mau-Olhado (Islão e Kabbalah)

Entendendo o mau-olhado O mau-olhado é uma crença de que energia negativa ou dano pode ser infligido a uma pessoa ou seus bens por um olhar mal…

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Entendendo o mau-olhado

O mau-olhado é uma crença de que energia negativa ou dano pode ser infligido a uma pessoa ou aos seus bens por um olhar malévolo ou maldição. Este fenómeno é prevalente em muitas culturas em todo o mundo, com vários remédios e práticas de protecção contra ele. Para curar o mau-olhado, é preciso primeiro entender a causa e a natureza da maldição.

Identificando a causa do mau-olhado

Acredita-se que o mau-olhado seja causado pela inveja, admiração ou ressentimento dos outros. Quando alguém direcciona um pensamento ou intenção negativa para outra pessoa ou seus bens, pode inadvertidamente causar danos. Isso pode se manifestar como infortúnio, má sorte ou até mesmo doença física. Identificar a fonte da maldição é essencial para a cura adequada.

Cura islâmica para o mau-olhado

Na tradição islâmica, acredita-se que o mau-olhado seja uma força malévola que pode causar danos ou infortúnios aos outros. É frequentemente atribuída a sentimentos de inveja ou ciúme dirigidos a um indivíduo. Os ensinamentos islâmicos oferecem vários remédios e práticas para proteger contra o mau-olhado e aliviar os seus efeitos.

Procurando refúgio em Allah

Uma das principais curas islâmicas para o mau-olhado é procurar refúgio em Alá. Isso envolve recitar orações e súplicas específicas conhecidas como “ruqyah” para buscar proteção contra os efeitos nocivos do mau-olhado. Os muçulmanos acreditam que recorrer a Alá para obter proteção pode ajudar a afastar a influência negativa da inveja e da maldade.

Recitação de Versículos Alcorânicos

Recitar certos versículos do Alcorão é considerado um poderoso remédio contra o mau-olhado. O capítulo Al-Falaq (113) e o capítulo An-Nas (114) são frequentemente recitados para proteção contra todas as formas de dano, incluindo o mau-olhado. Acredita-se que a recitação desses versículos forneça força espiritual e proteja os indivíduos de energias negativas.

Usando a Semente Negra (Habbat al-Barakah)

A semente negra (Cominho Negro), também conhecida como “Habbat al-Barakah” na tradição islâmica, é altamente considerada pelas suas propriedades curativas. É mencionado em vários hadiths (provérbios do profeta Maomé) como um potente remédio para diferentes doenças, incluindo a protecção contra o mau-olhado. Consumir semente preta ou usar o seu óleo acredita-se ter efeitos protectores e promover o bem-estar geral.

Usando Talismãs de Protecção

Alguns indivíduos podem usar talismãs protectores ou amuletos inscritos com versos alcorânicos (Ayat Al-Kursi) ou súplicas como meio de se proteger do mau-olhado. Acredita-se que estes talismãs sirvam como uma forma de protecção espiritual e muitas vezes são usados perto do corpo para máxima eficácia.

Executando Ruqyah

Ruqyah refere-se à prática de recitar versículos, orações e súplicas específicas sobre uma pessoa afetada como um meio de cura e protecção. É muitas vezes realizada por indivíduos bem informados que são bem versados nos ensinamentos islâmicos e possuem uma profunda compreensão das práticas de Ruqyah. As recitações visam dissipar influências negativas, incluindo aquelas associadas ao mau-olhado.

Procurar ajuda profissional

Nos casos em que os indivíduos acreditam que estão sofrendo os efeitos do mau-olhado, procurar ajuda de estudiosos religiosos bem informados ou praticantes especializados em ruqyah pode fornecer orientação sobre remédios específicos e intervenções espirituais adaptadas às suas circunstâncias.

É importante notar que as crenças e práticas relacionadas à cura do mau-olhado podem variar entre diferentes tradições islâmicas culturais e regionais. Além disso, procurar assistência médica para quaisquer sintomas físicos ou psicológicos é crucial, pois os remédios islâmicos destinam-se a complementar as práticas de saúde convencionais, em vez de substituí-las.

Em conclusão, os ensinamentos islâmicos oferecem vários remédios para proteger e aliviar os efeitos do mau-olhado, enfatizando súplicas espirituais, recitações alcorânicas, remédios naturais, como semente preta, e buscando orientação profissional quando necessário.

Cura da Kabbalah para o Mau-Olhado

A Cabala é uma tradição esotérica dentro do judaísmo que lida com os aspectos místicos da religião. Uma das crenças dentro da Cabala é a existência do “mau-olhado”, que se refere à crença de que o olhar invejoso de uma pessoa pode causar danos ou infortúnios a outro indivíduo. Para neutralizar os efeitos do mau-olhado, práticas e rituais cabalísticos são empregados como o uso de uma pulseira vermelha no pulso esquerdo.

De acordo com os ensinamentos cabalísticos, acredita-se que o mau-olhado seja resultado de pensamentos e intenções negativas dirigidas a alguém por uma pessoa invejosa. Os cabalistas acreditam que esta energia negativa pode ser neutralizada através do uso de várias práticas e rituais espirituais.

Uma das curas cabalísticas mais comuns para o mau-olhado é o uso de amuletos ou encantos especiais conhecidos como “Hamsa” ou “Kamea”. O Hamsa é um amuleto em forma de palma que é frequentemente adornado com símbolos oculares e é considerado um talismã protector. O Kamea, por outro lado, é um padrão geométrico que se acredita ter o poder de desviar a energia negativa. Ambos os amuletos são frequentemente transportados ou exibidos em casa como um meio de protecção contra o mau-olhado.

Outra maneira de combater o mau-olhado, de acordo com os ensinamentos cabalísticos, é através da recitação de orações e bênçãos específicas. Por exemplo, o “Birkat Hamazon” é uma oração que é dita depois de consumir uma refeição, e acredita-se que fornece protecção contra o mau-olhado. Além disso, acredita-se que a oração “Shema Yisrael”, que é uma oração central no judaísmo, também oferece protecção contra energias negativas.

Além do uso de amuletos e orações, os cabalistas também acreditam na importância do pensamento positivo e das intenções. Ao cultivar uma mentalidade positiva e concentrar-se no bem da vida, os indivíduos podem proteger-se da influência do mau-olhado.

Em conclusão, a cura cabalística para o mau-olhado envolve uma combinação de práticas espirituais, amuletos, orações e pensamento positivo. Essas práticas são projectadas para neutralizar a energia negativa associada ao mau-olhado e proteger os indivíduos de danos.

“Uma pessoa possuidora de um “mau-olhado” carrega dentro de si ciúme e inveja, uma força destruidora. Fique alerta para não se aproximar dele. Ele pode lhe ferir.” -O Zohar-

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Kabbalah

As Orações da Kabbalah mais conhecidas

As orações da Kabbalah são parte integrante da tradição judaica mística conhecida como Cabala. A Cabala é um sistema de ensinamentos esotéricos que procura…

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As orações da Kabbalah são parte integrante da tradição judaica mística conhecida como Cabala. A Cabala é um sistema de ensinamentos esotéricos que procura explicar a relação entre o Criador infinito, eterno e incognoscível e o universo finito, mortal e percetível. Engloba várias práticas espirituais, incluindo meditação, estudo de textos sagrados e oração.

A oração na Cabala serve como um meio de se conectar com o divino e buscar a elevação espiritual. Acredita-se que, através da oração, os indivíduos podem estabelecer uma linha direta de comunicação com Deus e explorar os reinos superiores da existência. As orações cabalísticas geralmente envolvem a recitação de palavras ou frases específicas que se acredita possuírem poder e significado espiritual.

Uma das orações cabalísticas mais conhecidas é a “Ana Bekoach”. Esta oração consiste em sete versículos, cada um contendo seis palavras. Cada versículo corresponde a uma das sete sefirot inferiores (emanações divinas) na Árvore Cabalística da Vida. O Ana Bekoach é considerado uma ferramenta poderosa para a transformação espiritual e é frequentemente recitado como uma forma de meditação.

Outra importante oração cabalística é o “Shema Yisrael”. Esta oração é recitada duas vezes por dia por judeus observadores e serve como uma declaração de fé na unidade de Deus. Na Cabala, o Shema Yisrael é visto como uma invocação potente que ajuda a alinhar a consciência com a presença divina.

Além disso, existem várias outras orações e bênçãos dentro da Cabala que são usadas para diferentes propósitos. Estas incluem orações para cura, proteção, abundância e crescimento espiritual. Alguns exemplos incluem, o oração “Ben Porat” para proteção, a oração “Mi Shebeirach” para a cura, a bênção “Birkat Hamazon” após as refeições e a bênção “Shehecheyanu” para ocasiões especiais.

É importante notar que as orações cabalísticas são muitas vezes acompanhadas por intenções e visualizações específicas. Os praticantes podem focar seus pensamentos e intenções em sefirot específicas, nomes divinos ou conceitos espirituais enquanto recitam as orações. Acredita-se que essa combinação de palavras, intenções e visualizações aumente a eficácia da oração e facilite uma conexão mais profunda com o divino.

Na Kabbalah, o ato de oração é visto como um processo transformador que não só afeta o indivíduo, mas também tem um efeito cascata em todo o universo. Acredita-se que, através da oração sincera e focada, os Cabalistas podem contribuir para a retificação espiritual do mundo e provocar mudanças positivas.

Orações da Kabbalah
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